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那本刚刚写的新书，成了第三代里长陈为众开刀的信号，确定新政推行的各地资产和官吏也成了第一批细化新政典型案例，陈为众忙碌的很。
而如今，深山。
魏昶君一百多岁，连走路都慢了许多，面上的皱纹开始越来越多，整个身体的苍老是不可逆的，但他还是能坚持种菜。
如今他在田埂上，一点点亲手培植今年的秋菜，一边看着老夜不收忙碌的安排守卫换防。
山野的风吹来，让他心神放松了许多。
自从没有在里长的位置上坐着，虽然他依旧关注现在的天下大事，也经常会写书和商议论证，但或许是因为不用每天和民会，复社等问题争斗，解决一个个积少成多的问题，他精神好了许多，没那么疲惫了。
在地里忙活了一个多时辰，魏昶君才慢悠悠起身，往草庐的方向走。
他背着手，走的很慢，也在一点点思索着。
最近他看的书很多，从古代到现代的书都在看，他也一直都在想一个道理。
红袍和资产逻辑这两本书，都在百姓中引起了剧烈的反响，因为现在百姓识字的人越来越多了，但为什么红袍天下一百多年，民间没有自发去撰写关于阶层和资产的书呢？
他问了老夜不收，老夜不收想了很久，说。
“如果是问我，我觉得我是认字，但读书少，说的不一定是对的，还不如记着以前老祖宗们留下的道理，够用就行。”
魏昶君背着手慢悠悠走的脚步忽然停下了，他看着老夜不收，皱眉思索。
“你说得对，我大概知道问题出在什么地方了。”
就是因为百姓识字了，但读过的书少，也就不敢自己思考，怕自己想出来的道理误人子弟。
而学者和某些官吏能想到，能看透的很多东西偏偏又不会说，因为于他们而言，这些以往就有的道理，诸如儒家法家的道理，对他们有用，能给他们带来好处，所以即便知道，也只是憋在心底。
魏昶君叹了口气，看着如今的世道，沉默。
自己已经一百多岁了，如果自己死了呢？红袍天下还有人自发的去思考关于阶层，资产这些问题吗？
他苦笑，沉默，自己也不确定，或许陈为众会，但也可能没人会去分析，去把问题摆在台面上，告诉全天下的百姓，这样做是有问题的，因为里长的忙碌，难以想象。
百姓得学会自己思考，自己发现问题，自己去尝试走一走分析现状的道路，还有思考如何解决问题。
“那就思想上，开始给百姓辩一辩，让他们知道有些道理从古至今，但也并非全都是对的。”
草庐内，魏昶君看着自己桌案上囤积的书，距离他最近的一摞是儒家的书本。
论语，孟子，荀子，春秋繁露，盐铁论，法言，新书......他看了一圈，开始思索，提笔。
就从论语开始。
论语的设计初衷，就是企图用道德取代制度，全书都在写君子该如何如何，但几乎没有实际讨论如何防止小人掌权力。
孔子本身的理论，也都是寄希望于君王提升自我道德修养，只是事实证明，春秋无义战，单纯提倡道德自律，在真正的权力面前，可以说极为脆弱。
一部论语，至少有一半都在告诉每个人，如何做一个好人，他们一直在形容一个好人治理天下，会如何太平，但从来没人提到，如何应对问题。
这是逻辑的漏洞，只是儒家提倡的纲常和秩序，对于之后的君王有用，所以儒学才在后来很长一段时间成为主流的核心思想。
魏昶君一边写着，脑海中也想到历史上明朝后期的东林党。
东林党初步建立的时候，思想是真的极为纯粹，那时候他们也是真的按照论语去做的，修身齐家治国平天下，连权倾朝野的阉党魏忠贤，也是说得最便敢得罪，哪怕会死也不在乎。
可做君子容易，治世平天下难，最初创建东林党的一批官吏，恐怕自己也没想到，东林党后面会逐渐演变成争权夺利的组织，每日沉溺在党争之中。
其实这就是刚才他所提到的论语理论的缩影，不能否认东林党最初创建的一批人是真的道德君子，但在权力面前，这些道德君子也会一遍遍走偏。
随后魏昶君放下这本书，开始写新的，这次他翻开的则是孟子。
孟子的思想中，有一点是前代没有提到，或者说不敢说的，那就是民贵君轻，就连孔子，本身也是想让自己的思想成为治世学说，所以不想触碰君王的根本利益。
但孟子就是说了，民贵君轻。
他是在商周奴隶制时代和封建时代交界的时候，提出的这个思想，可谓是极为大胆。
因为这个时代本身还是阶层森严的时候，所以会有大人和小人的词汇出现，不单单是道德侧面，也是身份层面的象征。
这时候没有任何人敢于提出这种思想。
这本书唯一的问题，就是孟子只提出了这个主题，但从来没有告诉任何人该如何实现它。
他把所有的希望都放在王者之师出现上，期待有这样一个王者之师存恤百姓，而不是告诉这些掌权者，该如何制定符合民贵君轻的规定制度，去分配资源，制衡权力。
所以本质上，这种思想是民为本，但并不是民为主。
魏昶君提笔书写到这，也吐出一口气，想到自己建立红袍天下这么多年以来，一次次为民为主做出的尝试，包括民会，包括复社，甚至现在的民权中枢。
那时候自己也曾经尝试设置了许多规范，尚且没办法让民会和复社从堕落腐朽中扭转过来。
孟子的起点值得肯定，关键是他这本书通篇只有一个起点，他没有去想谁来界定民的权益，如果君王不认可，百姓如何让他认可。
和孔子的论语一样，这些书最本质的问题，依旧停留在希望当权者仁慈的恩赐，而不是用制度去规范。