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. 第八十章
崇祯六年的正月十六日，已数日没有下雪，青州府与昌邑交接处的官道上，积雪被往来的人马踩踏后，变成脏兮兮的污色。流民比往日少一些，偶尔可见一些青州府的快手巡视。
一群一群河南来的流民正在风雪中奋力前行，这伙流民有两百人之多，他们来自相邻的几个村庄，在流浪过程中互相抱团，对抗那些本地人，有些时候甚至也强抢些东西。
十多个骑马的人从昌邑方向过来，流民纷纷躲到路边，让开大路给骑手通过，他们在绝境中有穷凶极恶的时候，但面对强力的时候往往也会表现出懦弱。
这队骑手没有打旗号，除了两三个穿文士服的人之外，其他都穿着劲装，护卫着两辆马车隆隆而过。马车中坐的是外务司副官杨云浓，是专程去济南拜访徐从治。
徐从治这个人颇有胆色，他是万历三十五年的进士，这一科人才济济，一甲的有施凤来、张瑞图，二甲里面有钱龙锡、成基命，三甲里面的左光斗、杨涟、熊文灿、刘宇烈。徐从治也在三甲里面，虽然他比不了钱龙锡这样的，却也比一般的同年官运亨通。
他最先是到了桐城当知县，历任到济南府知府，然后又当过山东布政司右参政、督粮道、分守道副使、兵备道，现在终于做到了巡抚。基本地方上的普通文职官职都当过了，期间参与平定闻香教作乱，又曾在崇祯元年孤身赴蓟州，平息了蓟州的那次乱兵事件。原本时空里面，他和谢琏坚守莱州，最后在城头上死于红夷炮的炮击。
陈新并不知道徐从治守莱州的事迹。但徐从治前面的履历来看，他对这人比较重视，当然他自己是不适合直接去拜访的，毕竟徐从治谈不上什么交情，走去吃个闭门羹很没面子，而且武将擅离信地去拜访地方大员，万一被徐从治弹劾一本，确实是居心叵测，那就是个大麻烦。
好在有外务司。副司长杨云浓有个远房侄子在山东巡抚衙门作参随，能在徐从治面前说上话，先去试探了一下，徐从治有接洽的意思，杨云浓还没过完大年就出发了。赶着去面见山东巡抚。
马车吱吱呀呀的走远了，难民们又回到烂兮兮的官道上，难民的尾巴上，出现了四个穿着褴褛的和尚，他们身上的方袍又旧又脏，样式为宽袖方形，因而称为方袍。自宋代以来的僧服就大致是这个样式。
他们头上都带着僧帽，两鬓能看到一些短短的发根，其中一人两鬓花白，显然上了年纪。
一个三十左右的僧人对那老和尚低声说话。一口的河南口音，但说的事情，却是辽东，“额驸。奴才来过此处，再过去几里路。便是昌邑县界，那边就属于登莱了。”
“再叫一次额驸，咱就割掉你的舌头。”老僧缓缓抬头，露出苍老的面孔，正是堂堂后金的抚顺驸马李永芳。
对这个过气老汉奸来说，皇太极这次的重用是一次机会，李永芳年事已高，本人对权位已经没有太多追求，但他希望给几个儿子争取更好的条件，特别是第五子巴颜。
皇太极也很清楚巴颜在李永芳心中的地位，让巴颜进宫当值，既是一种恩惠，也是一种变相的劫持人质。李永芳是汉奸开先河者，无论如何不会被大明再接受，皇太极不担心李永芳投降，只是担心李永芳熬不住酷刑。如非继续恢复登州的情报网，皇太极也不会直接让李永芳出马。
四人跟在流民后面，那些河南流民也没有理会他们，因为几个和尚看着比他们还穷，走过几里之后，来到了一个路卡。
这里是与昌邑交界的地方，周围有一片荒地布满窝棚，路卡旁边就有几口大锅煮着稀粥，正有一些先到的流民在排队，香味一飘出来，河南这帮流民按捺不住，十几个强壮的冲上去不由分说推开前面的人，就要去抢粥碗。
第一个抢到的还没来得吹冷，旁边就冲出一群红衣短装的士兵，挥着两尺的棍子对着前面那些插队的流民乱打，十多人顿时抱头鼠窜，当头那个逃跑的时候都还抱着粥碗，往后面的人群里面躲，一边跑一边往嘴里喝着，碗里的粥都有大半倒在了衣服上。
几个士兵追着那个端碗的钻进人群里面，一路挥舞着棍棒，那些流民原本正要涌上去，此时一片大乱，往两边田野里面跑去，一些妇孺在地上大哭起来。
端碗的那人一会就跑到了末尾，一溜烟躲到了李永芳身后，李永芳眼看几个大兵追过来，连忙往旁边躲开，士兵推开几个和尚，那个流民蹲在地上咕嘟嘟连喝几口，被烫得张开嘴连连哈气，士兵挥着棍子朝他背上腿上乱打，他一手捂着头，另外一手还在端着碗喝粥。
一个士兵去抢他的碗，那流民死死抱着不放，几个士兵怎么打也不松手，最后被士兵拖在地上拉回了粥棚。有两个女子哭着去拉那些士兵，给地上那流民求饶，几个士兵并不理会，直接拖到了后面一处空地。
等到他们走回去，李永芳才松了一口气，差点阴沟里面翻船。他细细看那些明军，应该就是登州镇的士兵了，这也是他第一次看到登莱兵。他们穿的大翻领对襟短军装，用的不是布纽扣，似乎是铜质的扣子，腰上捆着皮质鞓带，鞓带上挂着腰牌，有一个匕首插鞘，腰刀也挂在鞓带的挂钩上，头上则带着一种软军帽，左上臂缝着一个臂章。
“各位乡亲都过来，不要害怕，都围过来。”一个平和的男声在那边响起，李永芳看到一个穿相同样式黑色服装的人，高高站在一个木台子上面，招呼那些流民围过去。
李永芳几人跟着其他人慢慢走拢，那人对这台下人道：“你们是否一起过来的？有没有领头的出来说话。”
前排几个人小心的答应了，那人马上换了河南口音笑道：“原来是河南来的老乡啊。咱就是河南来的，也不过来登莱一年半。”
一群流民中嗡嗡的嘈杂起来，这个河南口音顿时就让他们缓解了紧张，一个女人还在前排大声问道：“我说大兄弟，你是个啥官来着。”
“我在这里啊，就是个登州镇的宣教员，也不算啥官，就是帮着百姓做些事情的。”
那女人喜笑颜开，“嗨。这说着，咱们都是河南来的，为啥那几个兵爷还那么凶哩，快把咱王兄弟放了吧，都是河南老乡。咱们就是投奔来的，日后也互相有个照应不是。”
“当然会放的。”那宣教员笑眯眯的，“不过各位老乡啊，俺也要跟你们说说，咱们登莱这地方，不比得外面，做啥事都要讲个规矩。这里就是施粥的。人人都有份，又不是抢在前面才有吃，那个王兄弟一来就抢别人的队，挨顿打也不冤枉。”
流民中的一个老者凑到前面道：“这位官爷。那王兄弟也是饿极了，还请官爷高抬贵手。咱们都是在德州听了登州的总兵是个青天老爷，说是进了屯堡，能给穷人一条活路。专程来投奔的，请官爷把咱们都安在一个堡吧。”
那边的那个流民已经被几个士兵按在地上打军棍。是一种长得多的棍子，打得啪啪直响，宣教员不容置疑的道：“犯了规矩就一定要罚，这事儿我也做不得主，各位也要记着了，若是怕挨军棍，就得记牢规矩。至于屯堡嘛，自然会安排大伙进去，不过这儿有这许多人，哪个屯堡都安不下了，只能分到四五个不同的屯堡里去。”
那老者为难的道：“可咱们都是乡邻，又是异乡人，一分开了还不得被人欺负了。”
那宣教员无奈的摇摇头，“那就收不了啦，那些堡里面都安了人，总不能把人家赶出去，各位要是实在不愿分开，就在此吃一顿饱饭，调头回去吧。”
一群流民面面相觑，他们走了近千里路到了这里，怎能调头回去，几个老头嘀嘀咕咕，看着是族长的样子，其他年轻的都等着他们决定。
那个宣教员在一旁默默观察，另外一个民政衣服的人也在和他低声商量。好一会后，那几个老头讨论完了，跟宣教员表示同意到不同屯堡。
宣教员立即让他们去吃饭，几个士兵拿着棍子让他们排队，按顺序领取稀粥，那个被打完军棍的流民摸着屁股又走过去，排在了最后一名，还想再去吃，那些士兵也没有去理会他。
李永芳等人鞋子里其实藏有金豆子，身上包袱里面也有饼子，但他们不敢表现得与众不同，也跟在后面排队，好半天才领到一碗粥，一碗热腾腾的下肚后，还是让他们感觉很舒服。
李永芳一边吃一边偷眼观察那宣教官，只见他和另外几人一直在嘀咕，心中暗暗警觉。
大伙都吃完之后，有人指挥他们把碗筷放好，到刚才的空地开始分配，流民们自然的分成许多小圈，都是他们自己最熟悉的站在一起，
不出李永芳所料，那些登州镇的人就偏偏要把最熟的分开，而且刚才那几个老者被分在一个堡，随他们一起的只有五六个青壮家庭，其他都是弱一些的人家，其他人也被从各自圈子抽出来，最后混编到了五个屯堡。在周围登州兵的威慑下，那些流民只是稍稍抗议了一下，最后都接受了安排，然后由几个民政官带到登记，登记完的先外边的窝棚分块住下，等着多凑一些人之后一起去他们的屯堡。
登州镇这种收编流民的手法，其实就是打散原来的宗族关系，以免影响到基层屯长总甲的控制力，在每个屯堡中不会有占绝对优势的乡党团体，李永芳稍稍一想就明白了，他只是惊讶于那些登州镇吏员的熟练程度，几乎已经不着痕迹，也感觉不到多少逼迫感觉。
后金对付抓来的汉民使用高压恐怖手段压服，李永芳感觉也是很有效的，他一时难以比较出孰优孰劣。
一个吏员走到了他们这几个僧人这里，那个河南口音的手下上前对那吏员道：“这位大人，我们是游方僧人，久闻蓬莱仙境之名，希望去那里游历悟禅，不想入屯堡。”
那个吏目听完后，挨着打量了他们一番，“把度牒拿出来。”
几人同时从怀中摸出度牒，恭敬的双手递过去，那吏员缓缓走到李永芳面前，上下看看李永芳，伸手拿了他的度牒，是一张皮纸所书，上面左侧写着“礼部为度牒事检会到大明律，僧道不给度牒私自簪剃者杖八十若有家长，家长当罪寺观住持及受业师私度者与同罪并还，今填馨字三百六十七号度牒给付僧人魏方德，收执凭照须至出给者。”
中间是小字写着“壹名魏方德，年二十九岁，系应天府武清县乐怀保民籍魏大富子，万历四十六年五月，自情愿入本保广济寺出家投主持福正为师，见在本寺入籍……万历四十六年七月十八日，礼部尚书肖，左侍郎王……”
那个吏员仔细看着，李永芳几人都神态平静，没有任何紧张神色，直到那个吏员看完了还给他，李永芳小心的接过收好。
“包袱给我看。”吏员指指李永芳背后。
李永芳连忙递过去，吏员把包袱放在地上翻看了一下，有三个饼子，两册经书和一件僧衣，一点散碎银子和几个小瓶，吏员拿起一个小瓶凑在鼻子闻着。
李永芳等人表面平静，实际早已提心吊胆，都全神贯注在这个吏员身上，还有两人在观察周围的马栏，万一有意外发生，就要抢夺马匹逃走。
吏员把几个瓶子都闻过，然后都倒出来，用脚踩了，“你们这些是涩精散、百战膏，不准在登莱卖这些淫药。”
李永芳哪里知道这几个瓶子是这东西，只得连连点头答应，吏员指着几人道：“既然不愿入屯堡，你们便自行上路，后面的粥棚也不会接待你们，若是要吃就要付银钱。入了登莱后就不要去各处屯堡军营乱走，抓到了挨军棍算轻的。”
那吏员没有心思用在几个和尚身上，说完就去了接收新到的几十个流民。
李永芳等人心头一松，好在准备很完备，他带着七个手下，先到了喀喇沁，然后走张家口入关。他其实最希望扮作商人，比较顺利的去登莱，但因为剃发的原因，他只能把辫子一起剃了，扮作一个和尚，这样无须和无发都能解释过去。在路途上长起了短短的发桩子，与此时的许多游方和尚一个模样，能掩护他头皮的颜色，此时天气还冷，戴上帽子更能遮盖。
他们到京师后留下了四个人，并与在京师的坐探接上头，让其中一个坐探带着北货先行赶往登州，李永芳自己则扮作僧人前往，这个度牒是在杨村时杀死几个和尚后抢来的，包括那些百战膏也是那次抢到的。
度牒制度在明末执行得比其他户籍制度要好，每年的僧道度牒银收入达到二十万两之多，占到全国行政性收入的两成，而房地产契税才仅十万两，番舶市税更只有七万两。
李永芳靠这东西顺利过关，马上收好度牒，领着几个和尚先行赶路，走过那些流民旁边时，正好是那个抢碗的流民在登记，他不会写字，吏员正问他名字。
只听他回道：“咱叫王湛清，当过童生，今年二十八……”
李永芳等人没有听热闹，往前继续走，过了这片哨卡区后，道路立即变好了，似乎是刚刚过界便成了好路，不远处就有一个带堡墙的屯堡，上面飘着一面虎头旗。
此时离哨卡渐远，李永芳长长出一口气，“总算到登莱了。”
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