第七十三章：魏武遗风

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    任老太爷诈尸第十日。
    卧龙岗，五庄观。
    道观青瓦檐上，周奕横卧山风，展读《风赋》竹卷。
    “枳句来巢，空穴来风。其所托者然，则风气殊焉？”
    这话的意思不难理解：
    ‘枳树弯曲多叉，就容易招引鸟来作窝，有空洞的地方，风就会吹过来。’
    魏晋风流，亦体会在剑法上。
    这风神无影剑，果与《风赋》有关。
    倒不是说剑招形制，而在神韵贯通。
    有形无神，剑势便如枯枝败叶，空有架式，无从大成。
    竹简轻叩掌心，忽忆岭南天刀。
    宋阀主的武学，似与楚辞中的《九歌》《天问》有关，此二篇乃屈原传世名作。
    谢家先祖与宋家先祖皆可溯至谢安，故武功渊源相类。
    念及天刀威势，不由将怀间剑谱取出。
    “若是与天刀武学同源，此谱恐比我想象中更玄奥。”
    “我从未研习过高深剑法，眼力不够那也正常。”
    思及此，周奕展谱细观。
    谱上墨痕遒劲，所记并不繁复。
    一为经脉图谱，需得精练手厥阴心包经。
    二为诸般招法，锤炼剑之形表劲发。
    至于这第三就比较缥缈难测，与惊云神游一般，须臻气神合一。
    这手厥阴心包经共贯九穴，此剑术古怪得很，不分君臣主辅，竟要将这九处凡穴尽数练成气窍。
    单条经络的气窍越往后开，所费精力越大。
    故而这法门堪称霸道。
    “倘若九窍皆成，抛开剑术招法不表，岂不是能发九剑？”
    周奕浮想联翩：
    “楚辞汉赋.风赋九剑，难道对应上宋阀主的天问九刀？”
    自觉碰瓷天刀，心里有点小激动，又细观剑法招式。
    眼下他正将十二正经之六“足阳明胃经”练了一大半。
    虽说心痒欲试“风神无影”的效果，但也不愿半途而废。
    决意待足阳明胃经功成，再练十二正经之七“手厥阴心包经”。
    不过
    过过瘾还是可以的。
    周奕纵身入院，执湛卢起势，剑诀首式【川上青萍】。
    《风赋》有云：“夫风生于地，起于青蘋之末。”
    风是从哪里来的呢？
    风在大地上产生，从青萍的叶间兴起。
    此一诀平地生风，吹动川上青萍，剑招突如其来，又点叶而过，乍现倏隐。
    周奕虽有体悟，奈初窥门径，终难尽显真意。
    故而招式施展开来，总欠三分韵味。
    但是，
    连将剑法第一诀练过一个时辰后，他有个显著感受。
    这是一门快剑。
    心下怦然而动，此道正合己身。
    西突厥云帅的轻功独步漠北，他还有一手“艳阳刃法”，正贴合绝世轻功。
    这刀法迅疾无伦，只一口真气，便能出十刀。
    由此推算，惊云神游与风神无影剑，也似珠联璧合。
    毕竟已得到一位宗师人物验证。
    心下畅快，周奕直练到汗透重衫才肯罢休.
    日暮时分，有老农来到五庄观前，荷锄提葫叩门。
    “什么，鸦道长云游去了？”
    “是的。”
    “可知他什么时候回来？”
    “嗯应该很长一段时间都不会回来。”
    那老农失望得很：“可惜，他却没喝到我这桑葚酒。”
    周奕笑道：“乌鸦道长看上去好生凶戾，脾气好像也不好，老丈怎像是对他依依不舍？”
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    老农咂嘴：“你说的不假，鸦道长脾气臭得狠，赛过茅坑石，我也不是太喜欢他。”
    “不过，这卧龙山岗上岗下的百姓，却念着他的好。”
    “有蟊贼强盗作乱，多是他出手驱赶。”
    说到这里，他语气中带着几分忧色。
    似是乌鸦道长不在，以后就没那么安宁了。
    周奕试探问道：“若有强盗贼寇，南阳城的杨大龙头管不管？”
    “只要有人报，杨大龙头便管。可此地距城内终究有点距离，远不及鸦道长出手快。他常年待在这里，比那泥塑山神更灵验。”
    “对了，小道长是什么人？”
    老农又道：“看你的年岁，莫非是鸦道长的徒弟？”
    “不是，不是”
    周奕朗笑：“我与鸦道长平辈论交。”
    老农上下打量，猜测道：“你的辈分这样大？要么是你扯谎，要么是你师长辈分高。”
    他似乎还有事，话罢看了五庄观一眼，不再与周奕聊话，转身欲走。
    蓦地，
    一道比鸦道长清越的声音穿风响彻耳畔。
    “老丈且记，往后遇到恶霸贼寇，也可上山寻我。”
    “我与那乌鸦道长，确属同辈。”
    老农眼中忧色稍褪，不禁停下脚步。
    转头回看五庄观下负手而立的小道长，他正带着轻盈笑意，颇有气度。
    “嗬嗬嗬”
    老农干笑几声又摇头：
    “你这细皮嫩肉白白净净的，贼人不见怕的，只当是肥羊，鸦道人夜巡时只需阴着脸，蟊贼便吓得屁滚尿流。”
    “不过小道长心地很善，来，这酒赠给你喝。”
    他将酒葫芦甩过来，周奕接住。
    老农又问周奕叫什么。
    周奕报出“易道人”这一名号后，他没给周奕说话机会，哼着什么不知名的山调，转身下山去了。
    周奕摸了摸自己的脸。
    确实，与乌鸦道人比样貌凶狠，那是怎么也比不过的。
    这已不是第一个上门的了。
    乌鸦道人在郡城中寂寂无名，可于这卧龙岗方圆，真如“乌鸦山神”一般。
    周奕又找出那块写着“贫道云游不在家，来客自便”的木牌。
    此时方悟，为何最后一个“便”字写得歪斜。
    想来写这个字的时候，鸦道人的情绪波动一定极大。
    这个字，藏着他在这卧龙岗上难以割舍的东西。
    与之相对的，则是他对武道的执着追求。
    是周奕的到来，让乌鸦道人释然，可以安心离去.
    所以他才会那般热情。
    愈发了解他，周奕愈觉得他是个能深处的朋友。
    不愧是修练“气观”，治《清净妙经》的道家养性之人。
    不过
    仅仅三天后，周奕对乌鸦道人的认知便遭颠覆
    这日晌午，他正在整理道观，收拾一些香烛、拂尘杂物。
    忽有特殊访客款款而来——
    那是位挎着菜篮走来的村妇，徐娘半老，脂粉敷面，端的是风韵犹存。
    闻听乌鸦道长云游后，一脸哀怨地掩面下山。
    “谢老伯，这妇人是谁？”
    谢季攸习以为常：“她是山下白河村中的寡妇。”
    周奕怔怔问道：“鸦道长离开这观子，与她有关吗？”
    谢老伯笑呵呵道：“那自然有关。”
    也就是说这二人之间不清不楚。
    霎时间，周奕心中对乌鸦道人美好的滤镜彻底粉裂
    不知他是魏晋风流，抑或魏武遗风.
    ……

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