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第146章，商纣王二(第1/2页)
叶枫还没有说完，一边观众就笑道：“老师，我知道。”
其他人看向观众，叶枫道：“讲讲你的看法。”
观众：“辛代表功业，因为商纣王的战功太厉害了，所以用帝辛来称呼。”
叶诗琪好奇道：“一个称呼还用这样表示，那纣王他老爹帝乙这个乙要怎么解释，该不会这个乙也是因为他过于厉害了。”
“还是认为他很垃圾。”
观众道：“不清楚。”
叶枫：“你这个太离谱了，我念一下商朝的那些大王名字，太甲，武丁，武乙，盘庚，帝乙，帝辛等等。”
“大家思考一下，看后面的那些字。”
顿时一位观众较为惊奇道：“这不就是数学上面的甲乙丙丁戊已庚辛壬癸等十天干。”
“原来是这玩意，难怪。”
叶枫：“聪明，这个辛是纣王的日名，对应十天干之一。”
“它们10天一个循环，第一天叫甲日，第二天叫乙日推下去。”
“至于为什么商王有这个名字，历史学只有推测内容，一是根据他出生或死亡，二是根据政治势力和祭祀排序。”
“但是，始终是没有一个统一的说法，就是公说公有理，婆说婆有理。”
叶诗琪：“如果有商王的孩子和他同一天出生，同一天死亡怎么办，”
叶枫：“改前面那个字，比如盘庚，南庚。”
“商纣王的帝来源于帝乙，帝乙的父亲是太丁，按理来说太丁之后的商王也就是他儿子应该叫太乙。”
“但是，太乙，天乙是对商汤的称呼，同名了改为帝乙了。”
“所以纣王就有了帝辛这个日名。”
观众脸上露出一丝惊讶，这还是他们第一次知道这种事情，以往他们对于商纣王的了解多数来源于封神，洪荒，短视频。
无所谓了，反正商纣王到底怎么样，也就听一个乐子。
“其实商纣王运气不好，他所接管的商朝已经到了末路，这是大势所趋并不是一个人能改变事实。”
“有武丁中兴之后，商朝就和大唐一样，开元盛世结束之后慢慢衰落了。”
“周边的部落起来了。”
“商纣王有能力，有作为，但绝对不是什么圣君。”
一位观众明显不服气了：“老师，商纣王废除人祭，反抗神权，破除迷信，提拔平民，重用女性，解放奴隶一桩桩一件件还不足以说明他的圣君吗？”
“要不是最后被人背叛，要不是姬发偷袭，要不是大军没有回来，商朝可能不会亡。”
一边的叶诗琪感觉好熟悉，对于他道：“破除迷信怎么破除。”
观众：“当然是怠慢鬼神，射天侮辱神，要求不在活人祭祀神明，老师不要说这些东西没有，那我就开喷了。”
叶枫：“确实有，不过破除迷信就很可笑，你也不想想当年华夏破除迷信，破除四旧的举动。”
“中科院出版的商代史说的是商纣王把活人祭祀的范围变小了，要求其他非商王的贵族不能祭祀祖先，以及各种神灵的祭祀。”
“当然，从底层角度去看，减少祭祀可以减少活人祭祀的数量这一点不可否认。”
“不过商纣王废除活人祭祀这就是你们的脑补了。”
“根据商代史，商纣王改革主要是严格推行周祭制度，严格祭祀范围并没有说废除活人祭祀。”
“这样做的目的是打压旁系，将旁系远离政治中心，尽量保持一系。”
“导致大量的旧贵族远离政治中心，让商朝成为商纣王的一言堂。”
“熟不熟悉，这就是嫡长子制度的来源。”
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“但是，祭祀先祖和神灵是当时大事，可以说是权力的来源。”
“商纣王的行为就是说，只有我能祭祀先祖，独自享受权力特权，你们这些人不可以。”
“周武王说的不好好祭祀在骂商纣王这里，好家伙不让我们祭祀先祖，你偏偏祭祀先祖，搞活人祭祀。”
“有本事你也不要祭祀祖先。”
“这里表现出商纣王不太成熟的政治头脑了，一下子就得罪了一堆旧贵族势力，那怕改革也不能这样改革。”
原本大家都在好好祭祀，结果你不让他们祭祀享受权力。”
“反而自己在那里搞活人祭祀，享受国家的香火，享受权力。”
“这就相当于什么，只许州官放火,不许百姓点灯。”
叶枫看向刚刚说话的观众，道：“你认为商朝末期活人祭祀还有吗？”
观众：“有，但数量较比之前一定减少了。”
叶枫颔首：“用你的话来反驳你，商纣王不让其他贵族祭祀。”
“那么商朝末期的那些活人祭祀数量是不是商纣王活人祭祀的数量。”
“你说，商纣王这算废除活人祭祀吗？”
观众：“可是，哪怕是这样活人祭祀的数量不是减少了，更多人活下来了。”
叶枫：“有道理，非常有道理。”
“但是商朝的那些贵族不会这么想，他们只看到一个想要独享权力的家伙。”
“你的这种想法类似于什么，要求所有人不可以杀人放火，违者重罚但是你可以杀人放火还不受约束，然后你说这样做可以减少死人的数量。”
“其他人想不想弄死这个家伙。”
其他人一听，目光望着他：“不要说了，老师。
“我理解当时贵族的心情了，我要是贵族也想要弄死商纣王。”
“哦，我懂了商纣王想要拥有皇帝的权力。”
“你们看古代的那些皇帝才可以国家祭祀祖先，其他人的祖先根本不可以国家祭祀。”
“祭祀也象征身份和地位。”
“这样一说，商纣王单纯就是想要集中权力，不过方法不行得罪了一大批贵族势力，让自己的敌人多多。”
叶枫：“至于重用女性。”
“《尚书周书牧誓》里面写的是：“今商王受，惟妇言是用，昏弃厥肆祀，弗答；昏弃厥遗王父母弟不迪……。”
“有些人可能看到了这句话，为妇言是用，眼睛放亮商纣王重用女性，原来商纣王才是男女平等第一人。”
观众:“不是吗，商纣王可是愿意女人的话这不是历史重大突破，特别是让女性打破了阶层。”
“历史上有哪一个皇帝会和商纣王一样。”
“商朝可是重用女性的朝代，无论是妇好，还是妲己等等。”
叶枫:“惟妇言是用，你有手机用翻译软件翻译这段古话。”
其他人立刻拿出手机，进行翻译，“惟妇言是用，只听信妇人的话。”
叶枫：“这是重用女性吗？你从哪里看出来商纣王重用女性了。”
“前面司马迁史记里面也写，商纣王宠爱妲己，听妲己的话。””
“这不是在重用女性，让女性可以突破阶级。”
“这里单纯就是在说商纣王听他身边那些女人的话。”
“不要看到妇人两个字就双眼冒光，毕竟很多时候古人骂君王身边有妇言，其实就是在帮君王洗白。”
“至于能在商纣王身边的女人，你忘记了《邹忌讽齐王纳谏》里面的话了。”