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第200章：南北结党朝堂汉臣派系割裂(第1/2页)
崖山一战，宋鼎倾覆，四海归一。忽必烈君临天下，坐拥汉唐以来未有之辽阔疆域，大都皇城之内，紫气氤氲，百官俯首。只是天下初定，外虽太平，内实波澜汹涌。世人只知大元混一区宇，铁骑无敌，却不知中书省、枢密院、御史台三司之内，汉臣派系已然割裂成南北两途，结党渐起，暗斗不休，将这一统盛世的朝堂，搅得暗流翻滚、裂隙丛生。
自忽必烈即位以来，素重汉法、任用儒臣，早年潜邸旧臣，多为北方士族、辽金遗儒。这批人久居北地，世代臣服于辽、金、蒙古，深谙北朝法度，熟稔草原礼制，性情沉敛务实，行事贴合蒙古朝廷的执政节奏，是为北派汉臣。
待到崖山灭宋，江南尽数归入大元版图，大批南宋故臣、江南名士、江东士族纷纷北上大都，入朝仕元。这批南臣自幼习孔孟正宗、读宋儒理学，恪守中原正统礼制，秉持华夏千年治世之道，文风清雅、理念守旧，与北地汉臣截然不同，是为南派汉臣。
一北一南，同仕大元，同列朝堂，却因地域、师承、阅历、治国理念天差地别，彼此轻视、互相掣肘，日积月累，终成水火不容之势，在至元年间的大元中枢，掀起一场无声的结党之争。
这日，大都中书省政事堂，晨光穿廊，洒落在青石板上，阶前松柏肃穆，堂内百官分列，静待朝议收尾。平章政事耶律铸、中书右丞王文统、参知政事许衡等北派重臣端坐左侧，神色沉稳，气度内敛；而新晋入朝的江南儒臣叶李、赵孟頫、留梦炎等人立于右侧，衣袂儒雅，眉目间仍带着江南文士的清傲风骨。
方才忽必烈御驾临朝，问及江南新附之地赋税改制、儒学存续两件大事，御驾既退，百官留堂议事，南北两派的分歧，顷刻便彻底摆上明面。
率先开口的是北派重臣、中书右丞王文统。此人深耕北地吏治数十年，辅佐忽必烈推行汉法多年，深谙大元国情，行事雷厉风行，最是不喜南臣空谈义理、不切实际。他抬手抚过腰间玉带，目光扫过一众江南儒臣，声线沉稳有力，带着几分朝堂老臣的威压：“江南初定，战乱方息，田地荒芜、户口流散，百废待兴。当下第一要务，绝非空谈理学、广兴书院，而是固本安民、充盈国库。依老夫之见，江南赋税当循北方定制，裁撤宋廷冗杂税目，统一征管，严核隐匿田亩，方能助朝廷稳住南国根基。”
话音落下，堂内北派官员纷纷颔首附和。
吏部侍郎、北地儒臣姚枢随即起身附议：“王右丞所言极是！大元四海一统，法度自当归一。南北税制迥异、政令不一，乃是治国大忌。北方税制历经十余年打磨，贴合朝廷军政所需、适配天下民生，江南自当全盘效仿，摒弃南宋奢靡冗政，方能长治久安。”
一众北臣纷纷出言，论调尽数务实功利，一切以朝廷集权、国库充盈、政局稳定为核心，不求虚文，只求实效。
这番言论，当即引得南派群臣面露不悦。
当朝新晋侍御史叶李，乃是南宋末年知名儒臣，素有直名，眼见北臣一言便要废尽宋地百年法度，当即拂袖出列，拱手朗声辩驳，语气铿锵，寸步不让：“诸位北臣大人此言，大谬不然！”
堂内骤然一静，所有目光尽数聚焦在叶李身上。
叶李目光凛然，环视满堂百官，继续直言：“南北水土不同、民俗各异、民生有别！北方历经辽金百年战乱，民风彪悍、田地贫瘠，百姓习于简政严法；而江南之地，自唐宋以来，富庶绵延，文风鼎盛，士民崇文重礼、宗族根深蒂固。南宋税制虽有冗杂之弊，却早已贴合江南民生，百年相沿，百姓习以为常。”
他向前一步，语气愈发恳切，字字掷地有声：“今若骤然全盘改易、强推北方苛政，废江南百年旧制、夺世家固有之利、乱百姓安生之序，看似法度归一，实则惊扰万民！江南新附，人心未稳，最宜怀柔安抚、因俗而治，而非一刀切强改政令，逼得南国百姓心生怨怼，再生动乱！”
话音落地，南派群臣尽数动容，纷纷出列附和。
集贤殿直学士赵孟頫，年少成名、才冠江南，身为宋室宗亲、文坛领袖，谈吐温润却立场坚定，缓缓开口补充：“叶御史所言切中要害。治国者，当因地制宜、因材施教，何况治天下乎？北法重集权、重税赋、重军政，适于战乱初平之北地；宋制重民生、重教化、重宗族，适于富庶安定之江南。”
他目光看向王文统、姚枢一众北臣，语气温和却暗藏锋芒：“我辈仕元，为的是天下安定、万民安居，而非一味迎合朝堂规制，废一方风土、乱一方民心。若只求政令统一，不顾南北殊异，看似规整有序，实则埋下乱世隐患，绝非长久治国之道。”
前任南宋丞相、现元廷翰林学士留梦炎，久历南宋朝堂，深谙江南民情与朝堂权谋，此刻亦沉声附议：“北臣诸公久居北方，未曾亲历江南民生，不知南国百姓生计根本。崖山新破，宋民心中尚存故国之思，此刻最忌严苛施政、骤然变革。唯有留存江南旧俗、优待士族、存续儒学，以怀柔之心安抚人心，方能让新附之地彻底归心，永绝反叛之患。”
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一时之间，南臣言辞恳切、句句引据经典，立足民生人心；北臣立场强硬、字字紧扣朝政，坚守集权安定。两派各执一词、互不相让，政事堂内争论四起，原本肃穆的议事大堂，瞬间沦为南北汉臣的辩场。
北派重臣许衡，乃是北方儒学泰斗，一生研习程朱理学，本与南臣学术同源，却因立身朝堂、久侍元帝，政见全然偏向北派。此刻他眉头微蹙，上前一步，正色反驳一众南臣：“赵学士、叶御史诸君，皆是拘泥宋儒旧见，空谈仁义，不识大一统真谛！”
“天下既已归一，便无南北之分！”许衡声音拔高，目光锐利，“大元是混一四海的王朝，非北方一隅之国！若南北政令两分、法度两立、治理两策，便是国中有国、政出二门，长此以往，南北隔阂愈深，民心永远不能归一！诸位口称安民，实则是固守南宋旧弊、偏袒江南士族私利，置大元一统大局于不顾！”
“许公此言，未免太过苛责！”叶李当即回怼，寸步不退，“何为固守旧弊？因地制宜方是千古治世正道！昔年唐太宗治天下，尚且因各地风俗制宜，未曾强求天下同规。我等心系万民、安抚新附，如何是偏袒私利？反倒是北臣诸公，一味迎合朝廷集权之需，严苛征税、强改旧制，看似为国，实则竭泽而渔，耗损南国百年根基！”
“放肆！”王文统面色一沉，厉声喝道，“叶御史身为新附之臣，入朝未久，便敢非议朝政、驳斥老臣！我等随陛下潜邸起兵，辅佐大元立国定鼎，历经数十载风霜，所见所历，岂是尔等亡国遗臣所能参悟？”
一句“亡国遗臣”，字字如针，狠狠刺在一众南臣心头。
满堂南臣瞬间面色铁青，怒火翻涌。
赵孟頫双目微沉，拱手正色道：“王大人身居高位，当持公心、容诤言，何以言语攻讦、以出身论高下？我等虽为南宋旧臣，却诚心归降、效忠大元，只为天下再无战乱、百姓安居乐业。立身朝堂，论的是治国之道、安邦之策，而非谁是旧臣、谁是新贵！”
“说得好！”叶李高声附和，“朝堂议政，对事不对人！若凭资历出身压人，而非凭公理正道议事，大元朝堂，何谈公正？何谈长治久安？”
南北两派汉臣，就此彻底撕破面皮。北臣讥刺南臣是亡国腐儒、空谈误国、心系故宋、不堪大用；南臣诟病北臣是趋附强权、唯利是图、背弃华夏、严苛扰民。
你一言，我一语，辩论之声响彻政事堂。原本同心辅佐大元的汉臣集团，就此彻底割裂，泾渭分明、形同陌路。
堂外侍卫、中书省僚属分立两侧，静静听着堂内争辩，无人敢插一言。人人心中皆明，自今日起，大元汉臣再无一体同心，南北结党之势已成定局。
北派汉臣，背靠元廷老臣根基，亲近蒙古宗王、色目权臣，深得忽必烈信任，执掌中书省实权、把控地方军政要务，讲究功利治国、集权强朝、适配蒙元体制，是朝堂实权派系。
南派汉臣，依托江南士族根基、执掌文坛教化、掌控江南舆论，精通华夏正统治世之道，讲究仁政治民、因俗而治、崇文兴教，看似位低权轻，却牢牢把持着江南民心与士林根基，是朝堂清流派系。
两派理念相悖、利益相左、互相敌视，每逢朝政议事，但凡涉及南北治理、赋税改制、儒学兴衰、官吏任免，必针锋相对、彼此拆台。
北臣推行的严苛新政，常被南臣以扰民失德为由百般阻挠；南臣倡议的怀柔教化之策，亦会被北臣以空耗国库、涣散皇权为由屡屡驳回。
此时的忽必烈，虽已一统四海、威临天下，端坐深宫之中，却早已通过近侍宦官，知晓了政事堂内南北汉臣相争的全貌。
这位一代雄主，非但未曾震怒，眼底反倒掠过一丝深沉的了然与默许。
帝王心术，从来制衡为上。
此前汉臣一体同心、声势渐盛，已然隐隐有抱团干政之势，令帝王心生忌惮。如今南北汉臣割裂、结对立、互相牵制，反倒让朝堂各方势力趋于平衡。北臣掌实权维稳朝政，南臣掌舆论安抚江南，两派互斗不息，便只能各自依附皇权、听命帝王，再无结党擅权、威逼君上的隐患。
只是忽必烈纵然深谙制衡之术，却未曾深思，这南北汉臣的派系割裂、结党之争，看似稳固了当下皇权，却为大元百年基业埋下了致命隐患。
朝堂之内，南北离心、政令摇摆；朝野之间，士林割裂、民心两分。蒙汉之争尚未平息，汉臣南北内斗又起，堂堂大一统王朝的中枢朝堂，自此深陷派系倾轧的泥潭，日复一日、年复一年，消耗国朝元气，消磨盛世根基。