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第233章制度
当摘下那黑色的兜帽，白色的罗马领插片上高昂着坚定而不屈的神情时，神职人员们都默默点头。
唯有民众们依然有些惶恐。
「那这里就交给你了。」罗根点了点头。
他们是认识苔丝的，这位姑娘曾经只是一个普通的挤奶女工，但农场主的侵犯打碎了她对上位者的幻想，贫困的生活让她开始思考，在地下三层七区当清洁工时，又接触了无数贫苦的家庭。
而后她开始管理共济名册，加入福音会，甚至在新港难民来时，作为地下三层居民区代表，献上了那份「斯佩塞各工厂岗位集体评价手册」。
而后她一直在福音会中担任高层，受到玛蒂尔德的喜爱，但职位一直是七区的清洁工。
法夫纳组建黑袍神官时，最早看中的人里也有她，为了把她招入黑袍神官里，甚至和玛蒂尔德闹了一点小矛盾。
让她来管理此地，无论罗根还是阿方索都是放心的。
不过看了看周遭人们游移不定的眼神，罗根知道，他们放心的人选，这里的居民未必放心，毕竟此前从未有女性神职人员，如果苔丝是个男人————或许一切都会好一些。
这个念头在他脑海中一闪而过，他走过去，解下自己腰间的配剑，递给苔丝。
那是一柄极其华丽的单手骑士剑，剑身的符文上闪烁着恒定的微光，多次摺叠锻打的大马士革钢纹如水波般漾开。
赫菲斯青铜打造的十字护手闪烁着灿烂的金色，高铜丶低锡丶少铅丶加锌甚至黄金的工艺可以让它呈现和黄金一致的颜色，再浸泡红水银后升华而成的神圣合金，可以最大程度地引导神念和魔力。
剑柄内封存着一根小小的红水银玻璃管，关键时刻可以将其蒸发，点亮全剑符文。
「给，遇到危险可以用它防身。」罗根说道。
苔丝默默地接过了剑，将其佩在腰间。
此时，斯佩塞也观测到了那沉重的脚步声，城墙上的数个潜望镜都齐齐转头看向了南方。
黑色的世界在雪海中翻腾，凄厉的雷光不时撕破苍穹，照亮下方混沌的世界，远方的脚步声如同战鼓，亿万雪尘像吞没一切的海啸般挪移，在大地上犁出深深的印痕。
在风暴遮蔽了日光的世界里，眼睛什么都看不清，但透过魔力透镜，观察员们却看到了一大片闪耀的亮斑，比混乱的魔力风暴更加刺眼和恐怖的亮斑。
一那是霜巨人的军队。
而在军队之中，一个几乎高逾天际的巨物也在行走，每前进一步，大地都会发出不堪重负的哀嚎，斯佩塞的地下便会猛烈震动，而当他挥舞手臂时，便以他为中心掀起一阵风暴。
警铃顿时响彻整个斯佩塞，一扇扇仓库的大门被打开，士兵和骑士们轮流领取武器，急促的脚步声在走廊上不断响起。
所有工厂都在教会的统一安排下立刻停工，除了维持机械运转和关键岗位的人员以外，所有人前往家中避险，等待下一步指令。
一台台机甲迈步走入生活区，那辆蒸汽坦克也驶入了升降平台。
银灰色的钢铁反射着冷冽而肃杀的光芒，铆钉固定的钢板在蒸汽的轰鸣下不断颤动，如同一只苏醒的猛兽，将要择人而噬。
短短二十分钟内，全城居民下工疏散丶军队列装丶机械启动等一系列任务就完成了。
虽然出现了几人被挤压踩踏受伤丶一人从中央直梯上坠落的事故，但总的来说，效率极其之高。
自从教会接管之后，城内所有的事情都被安排得井井有条，连遇敌丶疏散丶逃生等内容都演练过两次，人们虽然心中慌乱，但大多安安稳稳地回到家里，告诉自己「不要害怕，都是经历过的」。
高效丶有序丶精准————这一切的改变甚至是在教会接管斯佩塞区区两个月内实现的。
但这并不完全是因为西伦的缘故—虽然他提出了很多新政和改革，但更可怕的是，教会组织居然可以执行得不错！
历史上不是没有前瞻者，不是没有智者，其中许多人都提出过良好的政策和方针，但都在执行上除了问题。
尤其是在一个国王丶贵族丶领主大行其道的世界里，西伦其实早就做好了漫长斗争的准备。
但实际情况比他想像中的还要顺利许多。
他对此百思不得其解，但在上个月，他看到法夫纳写的「奥托城教会组织几乎瓦解，希望主教派遣人员接替」。
于是西伦吩咐了一下，五天后，格林递上了一份候选人名单。
上面罗列着几十个名字，后面跟着信仰与品德评估丶学位评估，甚至还有政治立场评估。
在最后，格林附道：「由于地处偏远，许多学位没法确定，建议进行一次考试。」
西伦看着这份名单，越看越眼熟，半夜才从里面看出几个字来—官僚制度！
学历丶公务员考试丶政审丶X校————
他的手直接抖了一下。
怪不得自己的命令执行得那么快，怪不得指挥起属下时非常顺手，又有种熟悉的感觉。
说是弥赛亚教会，其实是一个非常成熟的官僚体系！
先是学历达标，然后是考试，然后是意识形态（信仰纯净），然后是政治背景乾净，立场坚定————
不仅如此，正常的堂区神甫人选，还要经过多轮面试，谘询候选人家乡本堂神甫丶修院教师及教区咨议会。
如果选的是主教，还会有宗座使者前来秘密调查候选人背景，并且具有一票否决权。
这一大串流程下来，虽然不能保证最终选中的人一定是有能力的，但至少比隔壁玩泥巴的封建领主们领先数百年！
要知道教会可是从一千八百多年前就开始搞这一套了。
没有圣职的杂工就是「斗食小吏」，七品圣职的就是基层官僚，本堂神甫就是县令，主教就是郡守，大主教就是州牧，枢机就是入朝拜为三公九卿。
不仅如此，教会还有自己的税务机构丶档案机构丶意识形态审查机构丶海外殖民机构丶司法机构————
横向对比一下当时的世俗王国，还处于「我的附庸不是我的附庸」的阶段，有限的官僚也不过是家臣，纵使有偌大的国度，也没法调动太多力量，甚至国王还非常容易破产，封臣造反也是常事。
西伦曾经也以为，弥赛亚教会的成功依托于信仰和武力，但为什么各地的信仰大多凋零或是各自为政，唯有弥赛亚教会却能成为笼罩西方上千年的国上之国？
除了那些众所周知的问题，还因为制度！
它一直以来都是一个不断探索的官僚体制，甚至是非常先进的选举官僚制。
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