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“国王陛下......”
又有人恭敬的向克伦威尔行礼，并且称他“国王陛下”了。这个人就是昔日坚决反对斯图亚特王朝的安德鲁.马维尔，也就那位刚刚返回伦敦的英格兰共和国派往大明的特使。
“安德鲁，你这么也这样称呼我？”克伦威尔有点讶异的看着自己的这位心腹，“我在想什么，你难道不知道？”
“护国主殿下，您想真正的将英格兰、爱尔兰、苏格兰、威尔士统一在一起，让数百万人全都说一种语言，拥有同样的信仰，服从同一个政府和国王。以后再也没有英格兰人、爱尔兰人、苏格兰人、威尔士人，只有不列颠人！以后不列颠的土地上，再也没有圣公会、长老会和天主教，只有最纯洁的清教。
以后再也不要因为信仰问题而引发手足相残的内战！
这就是您，伟大的英国护国主的理想！我说的对吗？”
英国资产阶级革命的故事，安德鲁.马维尔是不知道的，他没看过后世某些国家的历史书。克伦威尔同样也不知道什么资产阶级革命......他们俩只知道倒霉的查理一世是被英国国内没完没了的宗教冲突给搞死的。
所谓的英国资产阶级革命，其实是一场宗教战争！是一场由一系列教派矛盾和查理一世的处置失当而引发的宗教战争。
当年查理一世所接手的英国就面临着严重的教派林立和族群冲突的问题，一方面是圣公会（英格兰国教）、长老会（苏格兰国教）、天主教（爱尔兰国教）、清教四大教派的冲突。一方面是英格兰人、苏格兰人、爱尔兰人等三大族群互相敌视。
查理一世的父亲詹姆斯一世就被四派三族的斗争夹在中间，和了一辈子的稀泥，对内对外都处处忍让，憋屈的要死，总算维持了二十余年的安稳，把国家交给了头脑不大灵光但是又自作聪明的查理一世（查理一世本来不是继承人，但是在他18岁的时候，他的哥哥亨利去世，因此才成为继承人）。
而查理一世即位之后，就把他的“憋屈”老爸当成了反面教材，希望通过他的“宗教融合”路线，把圣公会、长老会、天主教、清教等教派合为一体......
为了拉拢天主教徒，查理一世一开始试图娶一位狂热信仰天主教的西班牙公主，但是对方认为他是一个异端，想要把他留在西班牙接受为期一年的再教育。于是查理只好娶了一位同样信仰天主教但是没有那么狂热的法国公主——但是这位法国公主依旧没有改宗圣公会，因而遭到圣公会教徒、清教徒、长老会教徒的一致反对，连加冕礼（王后加冕）都没能举行。
而在这位法国公主的影响下，查理一世又在宗教礼仪和牧师任命问题上表现出了亲天主教的倾向——这当然也是将英国各派教会统一起来，同时取得罗马方面谅解的必要措施。
为了安抚圣公会、清教和长老会，同时在国内树立威信并且报自己被西班牙羞辱的恨，所以登基之后的查理一世马上加入了三十年战争，和西班牙为敌。但是英国的新教徒（圣公会、长老会、清教）都不把这个国王当自己人，一致抵制，让英国无法获得足够的财力组织远征军。结果在英国人参战后的许多年中，德意志战场上都找不到他们的身影，直到1633年才勉强上阵，但很快就被打败。
与此同时，从海上进攻西班牙的军事行动也不怎么成功，搞了几个月就全都失败了......
和西班牙的战争黄了以后，查理一世为了讨好国内的各种新教徒又去支持法国的胡诺派造反......结果又因为国内的新教徒老爷和天主教老爷的不支持而失败了。
在国际上接连遭遇失败的同时，查理一世又开始插手圣公会和长老会这两个新教教派之间的矛盾（因为圣公会在
国王的推动下出现了天主教化的倾向，所以引发了长老会信徒的不满）——他希望将英格兰国教和苏格兰国教合并起来。
为此他任命了在宗教礼仪上倾向天主教模式的威廉.劳德为坎特伯雷大主教（首席主教），并在其协助下开张两个国教的统一行动。结果又激怒了苏格兰的长老会信徒，搞出了一个“誓约派”和国王对抗。
面对苏格兰长老会誓约派的反抗，查理一世选择了开战，派出军队去推行自己的宗教路线，由此引发了两次主教战争，结果又给打败了。
而在第二次主教战争因为英格兰新教徒的抵制而失败后，查理一世不得不召开“长期议会”（就是那个把他搞死的议会），以筹集更多的资金用于了结和苏格兰誓约派的斗争。
但是被他召集起来的贵族、乡绅、资产阶级其实都是苏格兰誓约派的盟友，都想把查理一世这个“异端国王”赶下台。不过他们一开始并没有想要共和，只是想架空查理一世，并且替查理一世教育儿子（查理二世），免得查理一世把继承人教成暗中信仰天主教的昏君......这就是所谓的“大抗议书事件”。而在拒绝了大抗议书后，伦敦的局势立即失控，查理一世不得不离开伦敦，逃往北方的诺宁汉召集王军，发动内战。
结果当然是再次战败，把脑袋都打没了！
查理一世的悲剧，其实和资产阶级没什么关系，完全是他在处理宗教问题上的一连串失败造成的。
而取代查理一世的克伦威尔其实也面临同样的教派分裂和族群冲突的问题。不过他的应对之法和查理一世、詹姆斯一世都不同，不是寻求各派融合，也不是在各派之间和稀泥掩盖矛盾，而是坚决推行清教，想要建立一个清教徒的统一的英国！
可问题是清教徒虽然很能打，但是在数量上却是少数派，在英国国内并不占优势，所以只能采取军事独裁的方式进行统治。
而在军事独裁的同时，克伦威尔又不敢在宗教问题上走得太远——登基加冕仪式搞不好就是一场宗教摊牌。是由清教牧师主持，采用清教礼仪，还是由圣公会的牧师主持，采取圣公会的礼仪，将是一个很严重的问题！
克伦威尔看着马维尔，轻轻的叹了口气：“安德鲁，我们都知道英国的问题出在哪里？但是要解决这些问题却很不容易，我需要时间，可是我今年已经58岁了，我没有太多的时间了！”
“护国主殿下，”马维尔完全明白克伦威尔的苦衷，但他的东方之行，却让他长了见识，所以有了一个替老大解决难题的办法，“我在逗留东方的这段时间里，不仅深入研究了中国的政治、经济和宗教问题，而且还研究了大明的邻邦日本。”
“哦，是吗？”克伦威尔不明白马维尔要说什么，只是应付着点点头。
马维尔道：“在中国和日本，我发现了两种可以解决您所面临的难题的办法。”
“什么办法？”克伦威尔看中马维尔。
“中国北方清王朝的皇阿玛制和日本国幕府的大御所制。”马维尔道，“一度割据中国北方的清王朝会在他们的皇帝年幼时，从皇族中挑选一位精明能干的亲王充当皇帝的养父，并且同太后结婚，称为皇阿玛，由这位皇阿玛代替皇帝执政。
而日本国的幕府将军则在年老后主动让位给儿子，让儿子拥有将军的名义和部分政权，本人则以大御所的名义遥控身为将军的儿子。这样就能保证权力平稳的向下一代过渡了。”
克伦威尔眼前一亮，“这些东方人在搞权力斗争的时候还挺聪明的！不过鞑靼人的皇阿玛制不适合现在的英国......腓力四世倒是可以考虑一下！而我们英国需要一个太上护国主！”