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第二百四十章饕餮，食人(第1/2页)
高见是万万没有想到，自己来藏经阁第一天，就让人指着鼻子让滚出去……
不过，事到如今，高见也没有生气，眼里反而是好奇。
“你尚未入学便辱没同窗，心性不合格，我已经奏请上峰，需要验明你的心性，你才能入学，在你验明心性之前，你还不算学子，自然没资格来。”
“快去验明心性吧，否则的话……就离开阳京。”
对方如此说道。
高见刚想说话，却见他的身后，又走了一个胡人。
他还认识，正是赫仑萨保。
他走过高见身边，压低声音，像是打招呼般的说道：“垃圾……垃圾，太学学子是你最大的身份，最大的依仗……可那只不过是我一堆身份里的一个而已。”
“那天，你很畅快吧？等你离开了太学，我会让你知道什么叫后悔……那条真龙，我吃定了。”
语罢，赫仑萨保也不等高见说话，就径直往前去，走进了藏经阁内，像是在耀武扬威一般，炫耀自己能进，而高见不能进。
高见也没发火，只是开口问道：“敢问阁下是？口中所言，可有凭证？”
“凭证在这里。”他丢出一团被揉起来的废纸。
纸球从四五楼落下，似乎是要落到地上。
高见站在原地没动。
丹砂皱眉，轻轻勾手，空中生出一股微风，将纸球吹起，落到了丹砂的手里。
然后丹砂打开一看。
手一抖。
整个神朝，所有的考试，都是由‘礼部’主持的。
这算是常识吧，礼部作为国家礼仪、文化教育及外交事务的核心管理机构，自神朝确立六部制以来，长期承担各种考试的组织与实施职责。
包括制定考试规则、拟定考题、选派考官及监督考场纪律等，都是礼部的职能。
礼部执掌各种考试，这是因为礼部有着“教化天下”的使命，而太学生的教导这点上，和礼部的使命有着高度契合。
通过执掌考试的标准，礼部将神朝的伦理和思想渗透至社会各阶层，成为维护神朝中央集权的重要制度。
换句话说，你的思想不朝着神朝靠拢，你就当不了神朝的大官，在神朝不可能有你的位置，除非你当散人去。
而这一封信，自然也是礼部所写。
这也是丹砂手抖的原因。
那个叫苍海的人……说过，她在神都可能会发生一些不好的改变，而这些事情，和礼部会有关系。
但她还来没得及读，就看见高见伸手，拍了拍她的肩膀，然后将信纸拿了过来。
高见定睛看着，却见信上说道：
“切闻事贵蚤图、患当预防，当制治于未乱，防患于未然，图事于未萌也，凡事固然虏患尤甚，而今四夷地方，乃古胡虏贤王之地，前有数帝，倾海内之财，劳数千万之众，方克取之，设立四夷等部，以胡制胡，以断草原之右臂，否则北则胡虏所居，南则番戎所处，若不分而离之，使番虏相合，恐不下亿万之众，边境倾危矣，所以，今日四夷等地，诚为边境之重地也。”
“先帝深谋远虑，首命内臣总兵以镇守其地，设四夷部以安其心，如是，边境晏然，无事干戈。”
“四夷部关系重大，如若不稳，必致边境动荡，今四方水旱灾伤，国财困竭，奸凶之徒，难保必无，而所在兵食又多不足，令高见修好四夷，务使四夷部安心，四夷地方官军强盛，威武奋扬，门禁谨严，关防详密，足以慑服人心，而潜消奸宄，纾朝廷边顾之忧，保国家万年之业，其于委任，斯无所负，成则加功，不成追责，此之为入学加考，不得有误。”
很好理解的话语。
四夷部对边境的安危至关重要，虽然这里没有提，但我们已经知道你和四夷部交恶了。
这可能会造成很问题。
所以，你要去搞定。
搞定这事儿，有赏赐，能入学。
搞不定，你就只能离开了。
这些话，官面上都是这么说的，但实际上算上潜台词，这上面的意思就有些恶毒了。
这个任务的意思是……
让高见去给四夷部道歉，去低头，去祈求那位饕餮部的少主‘饶恕’他，不要影响到了饕餮部和神朝的关系。
如果这点都做不到的话，那说明高见就是个顶级刺头儿，就可以滚了。
刺头也就罢了，可没有能力还是刺头，在自己没有足够的实力去迎接对方报复的情况下结仇，那就更是小丑了。
鼠鼠也看完了这整片书，先是震惊，然后就是沉默，接着盯着高见，说道：“要不……我去？我也算是有点身份，他应该不至于……”
而高见则直接打断了这句话，自顾自的说道：“怪不得那天他这么简单就低头了，原来是在背后思考这个。”
“想来，如果他调查出我背后有什么大的背景，肯定就会缩头，再也不出面了，说不定还会主动上门赔罪。”
“但发现了我实际上并没有那么厚实的背景，就开始和现在一样使绊子了。”高见神态自若的分析道。
“那现在要怎么办？”丹砂在一旁问道：“取得饕餮部的饶恕……这……”
哪怕是丹砂也能想得到，这肯定代表了很多很多，不好描述的事情。
尤其是对方在一开始，打算吃了丹砂。
“所以我说，让我……”舒坚继续刚刚的话。
而高见叹了口气：“舒长老，没用的，他的目标是丹砂。”
“丹砂？”
“之前他就是因为想要吃了丹砂才动的手，而现在确定我们身后没有撑腰的了，自然是想把先前没吃的东西吃到肚子里去。”高见抬起头，往上面看了一眼。
那个红袍色目人没有走，依然盯着高见。
不过和先前不同的是，赫仑萨保上去之后没有着急去看书，而是那位红袍色目人身边站着，也在盯着高见。
毕竟以后有的是时间看书，但此刻高见的表情，却只有现在才能看见啊。
两边目光相对，赫仑萨保露出若有若无的笑容。
底细调查的很清楚。
这人确实是在左家毁灭的过程里展现过价值，但左家灭亡真正的幕后推手是黎家，他只不过是个手套而已。
（本章未完，请点击下一页继续阅读）第二百四十章饕餮，食人(第2/2页)
一介寒门，就算有点天赋，但就靠这个名头，就敢羞辱他这个饕餮部少主。
那就准备好要付出代价了。
只是，看了好几眼，他却发现，高见的表情并没有什么波动，既没有那种强作镇定的冷淡，也没有那种被伤到的应激，至于什么恐惧，惶怖之类的更是无从谈起。
甚至于……就连愤怒都没有。
真能装啊。
可惜，他的底细被自己摸的清清楚楚，再能装，也抵抗不了现实的压力啊。
过几日，他自己就会求过来的。
那条真龙，赫仑萨保吃定了。
于是，他就这么盯着高见。
而过了大概一分钟左右，高见似乎是再三确认了自己现在不能进藏经阁，连带着舒坚都不能去，于是便带着丹砂和舒坚离开了这里。
看着对方灰溜溜的离去，赫仑萨保嗤笑一声，然后便带着红袍人走进了藏经阁的单独房间内。
这些房间是给学生一个僻静空间读书的，因此也有遮掩的阵法。
进到房间内，他躬身一拜：对着那位红袍人说道：“这次，多谢叔父。”
“无妨，四夷部同气连枝，你父也帮过我们不少，这点小事不用放在心上。”那位红袍色目人微微笑道。
赫仑萨保拍着胸脯：“嗯，叔父，等我在太学立足站稳，一定传授法门给穷奇部，以报今日之事。”
“哈哈，那就等贤侄好消息了，你就先读书，我就不打扰你了。”那红袍色目人笑道。
两人交谈着，虽然他们都是色目人，肤色和毛发，甚至脸型都和神朝本地人有着显著的区别，但是言谈举止，甚至是口气都和神朝人差不多，哪怕是私底下也是如此。
除却种族特征之外，四夷部，早就已经是神朝人了啊，早就已经无法融入到原本的胡人之中了。
赫仑萨保行礼：“嗯，恭送叔父。”
那红袍人作势欲走，但走了两步，好像又想起了什么，回头说道：“喔，对了，贤侄，你初来阳京，肯定不熟道路，我给你安排了一个向导，还有一份礼物。”
“礼物就不必了，叔父……我——”
“欸，不要推辞，都是心意，饕餮部修行需要多吃些好的，你来阳京这几日估计是忌了不少口，还是得多开开荤，东西就在你的宅邸，应该已经到了，你读完书，用功之后，回家便可享受，那我就先走了。”红袍人如此说道。
赫仑萨保没有言语，只是双手合拢，放在头顶，以示恭敬。
这幅姿态，温润恬和，恭而有礼。
但就从礼仪来看，真就是挑不出半点错处，比神朝人还要神朝，乍一看似乎就是个谦谦君子。
这位谦谦君子一般的饕餮部少主，在叔父离开之后，开始了自己的读书。
他读的很认真，学习的很认真。
毕竟是在太学读书，每个人都会很认真的，这种机会可不常有，想来那个叫高见的，现在已经后悔的受不了吧。
呵呵，泥腿子一个，当了一次白手套，就觉得自己上了台面，开始装模作样了。
这不得敲打敲打吗？
等他亲自上门负荆请罪，将那条真龙献来吃吃，再谈以后吧。
很快，一日过去。
到了晚上，赫仑萨保揉了揉太阳穴。
读了一天的书，还都是带有神韵的类型，搞得他头昏脑涨的，精力有些不济。
走出太学，外面的侍从正在等着，早已备好了车马。
这些是真正的侍从，不能进藏经阁的，整天都在外面等着。
除此之外，还有一个陌生人，恭敬的等候着。
这应该就是叔父说的那个向导了。
于是，赫仑萨保自然的坐到车马上，说道：“回府。”
车马随之起架。
拉车的是两头身长十丈的黑鸟，身后跟着几十个随从，大车漂浮在天空之上，随着各种飞舟缓慢前行。
赫仑萨保本可以直接撞开这些人，毫无顾忌的开过去，他有这个特权，但是来之前，父亲已经嘱咐过他，在神都要低头做人，小心点，不要逾越规矩。
在神都，最不缺势力大，来头大的人了，小心点不吃亏。
一路回到他自己的宅邸，这是刚刚买的新宅子，还没住习惯。
一回到宅邸，就看见院落之中，摆着一堆笼子。
笼子里面，是一堆百族幼子。
可以看见，有乳猪，有幼犬，有鱼苗，有雏鸟，有牛犊，有羊羔，有虎子，有小象，等等等等，整整百族，一百种不同的幼弱小孩。
位于最前面的，自然是万物灵长之一的，人的婴孩，咿呀咿呀的，还在睁着眼睛不断环视周围。
包括人，牛，犬，诸如此类，整整一百种，都是肌肤柔嫩，骨甜肉净。
先天之气随斗柄从九地之下发生，周流六虚，造化万物，所以万物的身躯之中，自有先天之气，只是或多或少而已。
而最多的，自然是各种幼子，刚刚出生，身上的先天之气最是充沛。
修行者，以精气神为三宝。盖先天之气，由神以化气化精。后天之气，由精以化气化神。是三者之化生，互以为根，本同一气。
如此一来，吞食这些先天之气，对他的修为也是极有好处的。
这应该就是叔父送的礼物吧？
还真是不错。
这么想着，他身后的饕餮纹身一动，伸手抓起第一个人族婴孩，张开大口，将那还在咿呀着的婴孩一口咬断成两截，嚼巴两下，咽了下去。
这百族婴孩，对他来说根本就没有区别。
人和犬有区别吗？牛犊和羊羔有区别吗？虎子和小象有区别吗？
没有的，都不过是先天之气的载体而已，只是先天之气的性质略有区别罢了。
至于说什么吃人不对……
哈哈，有圣贤曰：“或劳心，或劳力。劳心者治人，劳力者治于人。治于人者食人，治人者食于人。天下之道义也。”
治于人者食人，治人者食于人，而他食人，正是契合圣贤的道理啊。
随后是牛肉，羊肉，虎肉，鱼肉……
真是美味啊。
好想早日尝尝龙肉是什么味道。