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刘裕叹了口气,摇头道:“所以说,你只知以前,不知未来,以你这老魔头的认知,只会有代天牧民,君权神授这些,却不知在我们后世的那个时代,民智已开,没有人再认为皇帝,或者是国王就是天生应该统治自己的那个
人,自己和自己家人的性命,也没有理由给这些统治者任意地摆布,剥夺,你也不想想,如果世人连天神都不再敬畏,不再把自己的生活当成是神的恩赐,又怎么会在乎这些人间的君王呢?”
老祖不屑地冷笑道:“不敬天,不敬神,总有你们后悔的时候,人无敬畏之心,就会蔑视一切人间的法律,规则,那国家也无法维系,就象草原的蛮夷一样,他们也是无视人间的法律,除了祭祀祖先和神灵之外,只屈服于强
权与暴力,我看你们那个时代,也跟草原蛮夷差不多了,刘裕,你口口声声要灭胡虏,恢复中华,但我看你是想中华变成胡虏蛮夷吧。
“
刘裕也不生气,微微一笑,说道:“胡虏蛮夷之所以不讲道理和规矩,是因为他们一向与野兽为伍,弱肉强食,不知忠义,他们的部落的存在,其根本基础在于让所有族人能存活下去,但后来慢慢地就改变了,变成了强力的
首领,要驱使和奴役更多的族人,为他一家一姓所效力,所以,他们要不停地争夺水源和草场,以此为理由发动战争与冲突,去捕获更多的俘虏,这些俘虏,男子成为奴隶,为其出卖力气干活,或者是从军打仗,而女人,则会成
为部落首领和贵族们的妻妾,为其生儿育女,可是普通的族人,是得不到女俘这些好处的,于是时间累积下来,作为首领的子孙是越来越多,而普通族人,因为打仗时的战死战伤,儿孙们的数量又不足,就慢慢地消亡,最后,渐
渐地,部落里的族人就会大部分成为某个祖先的不同后代,所谓共祖,就是这么来的。
老祖冷冷地说道:“这是人所周知的事,你不用拿这个来教育我,部落之间还会因为分家这些事情,造成渐渐地,在一片区域内,都是这个共祖后代的近亲部落,就象你们中原之民,自称炎黄子孙一样,其实也是炎帝和黄帝
这两个共祖的后代而已,那些同时期的其他部落之人,渐渐地就消失无后了。”
刘裕点了点头,说道:“但维系这些关系的,就是这种共祖,同部落,同样的血缘,在我们后世,把这个称为民族,就象我们华夏一族,炎黄子孙,可以称为一个大的民族,但后来因为草原游牧和中原农耕是完全不同的生活
方式,时间久了人种和血缘也有所区别,所以中原之地的百姓,慢慢地就称之为汉族,而其他边疆之地的百姓,则称为少数民族,比如在草原上的,称为蒙古族,在辽东肃慎之地的,称为满族,在西域之地的,称为维吾尔族,诸
如此类。
“
老祖叹了口气:“不过是华夷之辩罢了,没什么新鲜的,到了后世换个叫法而已,不过,你说的汉族,应该是从汉朝建立而来的吧,也就是说,你们后世之人,是把汉朝建立,刘邦代秦,看为这个族群的起源?”
刘裕正色道:“是的,就象秦始皇,我们认为他开了大一统的中原王朝的起始,可惜秦朝太短,又是历史上留下了残暴的名声,最主要的是,秦朝焚书坑儒,没把周礼儒家这套作为价值观的根本,这与我们整个中华民族,或
者说汉族的传统理念不符合,所以,我们后世称为汉族,而不是秦族,也不是周族。
“
老祖微微一笑:“夏商周时,天下确实是分封制度,诸侯与部落林立,所谓天子,也不过是部落联盟的名义首领罢了。秦始皇灭六国,平八荒,四海一,开创了大一统王朝的先例,跟以前朝代的那种分封模式,完全不一样,
汉承秦制,以汉作为族名,确实很合适,不过,你都说了后世多次有蛮夷入侵,中原易主,甚至是北方草原胡房建立了王朝,那这个族名,难道就不改了吗?”
刘裕摇了摇头,正色道:“不会改了,因为中原和草原之间,也许军事上的实力互有短长,此消彼涨,但是在文化上,生产能力上,是天差地别,草原上以力称雄,攻战不断,手足父子相残,往往也会很快因为这种内乱而导
致部落迅速地衰落,最后被外人所灭,这是他们无法根治的死穴,而周礼儒家这套,讲究秩序,划分等级,强调礼法,不仅是解决统治者上层内部的权力继承的矛盾,也可以安抚和统治那些新被征服的子民,所以,无论是现在的
北方胡虏如北魏,还是将来的新的入让中原的蛮夷,他们想在中原立足,只有尊重周礼儒家这套,只有自己把自己原来的习俗和规矩完全扭转。
“
老祖冷冷地说道:“就是说,他们跟当年的轩辕黄帝一样,以武力入主中原,征服了中原的黎民百姓,但自己只能作为统治者,而且最后得接受中原的一系列规矩,法则,学会儒家周礼这些,慢慢地就把自己也转化成汉族
了?”
刘裕叹了口气:“是的,这也是慕容兰生前所愿望,希望胡汉之间化解仇恨,最后融为一体,她并非后世之人,又是一个女子,却也有这般的见识,我对她,真的是非常的尊敬和欣赏。
老祖哈哈一笑:“可是她的族人们不这样想,她的大哥也不这样想,这些草原蛮夷,只想着打进中原花花世界,让汉族都成为他们的奴隶,给他们耕作,供他们吃喝玩乐,随时可以欺负他们,所以,慕容兰最后还是死了,死
在了她一辈子想要维护的族人和亲人的手中,刘裕,这是你改变不掉的命运,所谓的胡汉融合,是根本走不通的死路,你无法逆转!!
“