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哪里有压迫,哪里就有反抗，古今中外亦然。好莱坞的歌舞片讲述爱情故事，中国的歌舞片讲述阶级斗争,立意高下立判。
肯尼思之前没有认真考虑过两个国家的制度问题，在美国，“socialist”或者“unism”天然就是“反面”的，这是意识形态问题,“为有钱人服务”与“为人民服务”的区别。有钱人是特权阶级，普通人不过是炮灰,他不需要是个经济学家也能明白。
他的父亲和叔叔是近代美国最接近“socialist”的政治家，这大概吓坏了其他“同僚”，所以他们死于非命也不是什么奇怪的事情。
他为他的父亲和叔叔感到骄傲,同时也很悲哀,他们如果只安于做个有钱人，现在肯定还活着呢。
他之前也没有认真考虑过自己要成为什么样的政治家，不，领导人。中国人的哲学很有意思，他们想要“赢得身前身后名”,“声誉”当然是顶顶重要的,不然他大可以待在家里做个普通的有钱人，顶多就是被骂“子不承父业”罢了。
他是他父亲的儿子，从出生之后便背负了家族和群众的众望，就连……中国人也对他有着期盼和期许，这是他这次来中国的另一个感触。
真的很奇怪。
而且出乎意料的是，他的父亲居然在中国得到了很多中国群众的喜爱,甚至还有不少人认为他父亲风流倜傥,与性感偶像玛丽莲·梦露“有一腿”的总统先生可是男人艳羡的对象,不过他们同时也会暗示，希望他别学他的父亲，要当一个好丈夫、好父亲。
这不，热情的广西人还送给张文雅两匹血统纯正的德保果下马。“果下马”是中国原产的矮种马，以广西德保出产的为最正宗。这两匹果下马身高不过六十厘米，身型矫健，就好比大马的缩小版，袖珍可爱。
张文雅心想广西gover可真有意思，这么小的马显然不是给成年人骑的，意思是不是暗搓搓的催婚催生呀？好了好了，知道了。
给肯尼思安排放映《刘三姐》也非常有意思，一方面是应景，到了以《刘三姐》出名的阳朔，观看《刘三姐》那简直太名正言顺了；还顺便让肯尼思接受了一番socialist宣传片的再教育，高，实在是高！
在阳朔玩了三天，饱览广西秀丽风景，回了桂林，从桂林机场乘专机返回庐州。
新年的第一天，回了张家村。
凤阳县县长陪同张文雅父女返回老家，“张文雅小学”光是在凤阳县就修建了十几所，还准备在县城修建一所中学，县gover出地，文雅集团出资修建，建成后命名为“凤阳县文雅中学”，为公立中学，每一届暂定招收五百人，由文雅集团出资赞助所有学生的学费和书本费，gover只需要发放教师和员工工资、承担其他杂费。
“怡口甜”在凤阳县也有加工工厂，县城工资低，距离省会也近，增加了运输成本，但降低了人力成本，总的来说成本稍降，而为小县城带来了就业机会。
县长看着张文雅和张晓峰就像看着金娃娃，满面含笑。未来总统什么的，距离太遥远，还是实打实的招商引资更适合。
县长想问问福斯特糖果中国公司有没有可能在凤阳县建厂。
“糖果厂？”张文雅问：“咱们县有一座明皇陵，怎么不把这个旅游资源做起来？”
“文雅啊，我也老实跟你说，旅游不好做，你要宣传吧，不宣传，哪来的游客呢？”县长笑着摇头，“再说了，咱们县只有一座皇陵勉强可以看看，别的呢？没了。”
这倒是。
“我倒是跟你父亲说了，我们可以修建一座张士诚纪念馆，怎么说张士诚也是能跟明朝的
朱元璋打一打的，成王败寇嘛，张士诚怎么也是个皇帝呢，他的儿子被关在高墙里，那就是太子啊。”
咦？没想到还可以这样。也不知道是哪个能人绞尽脑汁想到了这个好主意。张士诚墓在苏州，只是个市级文物保护单位，凤阳是不好跟苏州抢这个墓地，但做纪念馆当然也是名正言顺的，张士诚的儿子被关在皇陵高墙内几十年，最后还死在此地、葬在此地，建造一个“大周太子陵园”好像……也是可以的。
张士诚也不是什么荒诞搞笑的野王，除了因为没上过学眼界不够、没有什么大格局之外，当时他的统治是很受领地群众欢迎的，他兴建学校、减免赋税，吸引了很多知名文人投靠，他的属下有后来赫赫有名的罗贯中、施耐庵。他占据的领地也是当时最富庶的江浙一带，所以一直有传言，张士诚掠夺了巨量的财富，而朱元璋没有得到这笔财富，因此才会一直囚禁张士诚之子，而没有将这个“逆贼”之子一刀杀了。
张家村也一直有这个传闻，只是当然是没有的事情，大周太子当时就是个几岁的孩子，就算真有这笔财产也不可能告诉一个孩子。
肯尼思对当地gover要修建张士诚纪念馆表示大力赞同。他之前问过修建一所中学要多少钱，对中国县城里盖楼的资金大致有数，换算成美元，那简直就不是钱了。之前他为母亲修建的博物馆可是花了几百万美元，换成人民币，够在县城盖几个纪念馆了。
他马上对张晓峰表示，可以修建一座张士诚的博物馆，这是他们张家的先祖，又是国王（其实是皇帝），当然值得一座博物馆，费用他来出。
好家伙！
张晓峰得意得不行：瞧瞧！这就是格局！
县长没料到中国女婿这么大方，都有点愣住了：这样也行？在他脑子里就没有听说过博物馆还可以私人修建，这不都该是国家的事儿吗？赶紧询问秘书，个人自己掏钱修建博物馆允许吗？居然是允许的，因为也没有法律禁止啊。
给县长整不会了，说要请示上级。
肯尼思不觉得上级会不同意，他不懂中国的法律，但也没听说过有哪个国家会不允许个人修建纪念馆。庐州市的林秘书也没料到他会有这个突发奇想，说这事省里还没有先例，所有的博物馆、纪念馆之类都是gover拨款修建的，也归gover部门统一管理，私人博物馆是允许的，但如何管理，还没有先例，他可以回去向有关领导请示一下，要是凤阳县的上级市有什么意见，改建到庐州市也没有问题。
这边凤阳县已经请示回来了，说可以，但选址需要凤阳县批准，建成后博物馆挂靠在凤阳县旅游局下面统一管理，其他自负盈亏，也就是县里不掏钱，但会放在旅游局统一管理，规划旅游项目的时候会带上，具体细则待定。
也行吧。
张晓峰这下子就更昂首挺胸了，而且看女婿的眼神就跟看亲儿子一样，哪哪都满意。
另外肯尼思总算弄明白博物馆和祠堂的不同之处，博物馆是给人参观旅游的，祠堂是自己家族祭拜先祖用的，当即又表示，张家村要是重新翻修祠堂，这笔费用也是他来出。
这倒不用，张文雅觉得祠堂这种封建落后的东西就不要大张旗鼓的翻修了，再说不是今年还是去年才翻修过吗，挖出了祠堂地下埋藏的钱币、首饰之类，在明朝应该还是蛮值钱的。因为挖出了这笔藏宝，张家村索性建造了一个临时祠堂，将祖宗牌位都挪了出去，把祠堂里里外外的地面都挖了一遍，深达两三米，居然又找到几个坛子，大概是明末清初期间战乱时候藏的金元宝银元宝。
这些元宝也没有什么文物价值，省里文物部门来看了，觉得价值还不如之前的“诚王通宝”，自己留着吧。
这笔不知道哪
代先祖埋下的财富大概价值十万元，说多不多，说少不少，族里问张晓峰这笔钱要怎么办，张晓峰说这钱分到每一家就没多少钱了，一家才几千块够干啥，要么当娃娃们的奖学金，要么当成村里的创业基金，全村现在不种小麦了，改种水果，草莓、西瓜等等都是当年可以收成的，反季水果在城里能卖上高价，全村都很有生产积极性。
如今祠堂已经翻修过，按照张文雅的意思，整旧如旧，保留原本的外观，只是替换掉一些腐朽的木头部件，重新铺了地砖，地砖下的地面早已填平，地砖换了平整的大青石。整座祠堂是明朝初期修建的一个小院，之前小院里还住着人，这次翻修后搬走了，将祠堂大致恢复成明朝初期的样貌，收拾的很整洁，看着相当不错。
族老很自豪，说我们文雅是嫡系，现在嫡系就她一个子女，还上了族谱，将来结婚了，要把女婿名字也记上族谱，她和小肯的孩子们都要上族谱的。
嗐！谁稀罕什么族谱呢？张文雅不以为然，但没说什么。张晓峰其实也不以为然，不过现在族里有点啥事都要请示他的意见，他还是很享受这份重视的。