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第227章摇动荆南，交州响应
永安。
白帝城。
刘禅收到了马秉所上表书。
看完之后，大喜无疑，遂取出自己的天子印玺盖章留案，给马秉承制假拜的诸夷头目一个正经名份。
又手书一封，以马秉为护苗中郎将，令其常驻武陵安抚诸苗，再命安南将军马忠先遣千人赶赴武陵，全听马秉调度。
其后又将陈到丶辅匡丶阎宇诸大将重臣诏至白帝故殿。
陈到丶辅匡丶阎宇诸人见到马秉书信，无不喜悦。
却说马秉先是成功说服了五溪苗王沙烈，使其感大汉威德，愿为大汉南方之援。
又与沙烈于苗人盘王祠前以苗刀划破臂腕，滴血入盏，在苗人大小头目近百人瞩目下，汉苗二族之血成功融合在一起，一如六年前汉侍中马良与苗王沙摩柯之血相融。
这意味着汉苗之盟得到了盘王应许，五溪诸夷素来信奉盘王，再加上大汉破吴于西城，斩马忠首级，擒孙权大将步骘丶诸葛瑾，苗吴之间前仇旧怨稍稍得报，于是诸夷头目皆以为天意在汉。
马秉遂持天子符节，于五溪苗寨盘王祠前，与苗王沙烈及数十头目再度歃血为盟，誓共伐吴。
又按照诸苗部族大小，承制假拜诸夷头目为将军丶校尉丶司马等等大汉官职，并上表天子，于是诸苗人心悦汉。
桓灵以来，中枢权威衰落，地方治理混乱。
朝廷既无能力丶也无意愿恢复对南方异族的怀柔之策。
加上地方官员因个人好恶丶能力不足丶贪暴无恩等等原因，对边地异族盘剥无度，刑杀过甚，激起了南蛮百越的激烈反抗，就如同西北地区的百年羌乱。
与对付羌人一般无二，针对南方越人丶蛮人丶夷人的暴动，朝廷同样采取了血腥镇压政策，这就导致蛮夷百越的暴力反抗越发激烈，越发难以中止。
而这种暴力镇压的政策，非但使得蛮夷百越与大汉越发离心离德，痛恨朝廷，便是南方与蛮夷百越相接的汉民也深受其害。
民间甚至有不满之言：「虏来尚可，官来杀我」。
平乱的官兵不只杀蛮夷百越，更扰杀百姓，所谓「贼来如梳，兵来如篦，官来如剃」，便是如此，南方百姓对官军扰民杀民的愤慨超过了对蛮夷百越叛军的恐惧。
虽有个别地方官员曾以恩信招诱蛮夷内附，但这种怀柔只是极个别地方官的极个别行为，并不能上升为国家层面的大政方针。
荆州方面，经过桓灵之世几十年时间的发展，汉夷之民相互仇视已经成为惯性。
刘表在荆州，虽名为荆州之主，但他「单骑入宜城」，手底下没有半支属于自己的军队，哪怕是自己的近卫，都是其妻蔡氏带来的。
其人本质上，不过是荆州世豪捧出来的一个空架子。
荆州世豪借刘表汉室宗亲之名，寻求割据之实罢了。
所以即使刘表有安抚诸夷，使之能为己用之心，但蔡氏丶蒯氏丶黄氏为首的荆州世豪，对于刘表的安抚之策全部表示反对。
说荆州夷民异族也，畏威而不怀德，只有暴力镇压，使子孙无遗，荆州才能安定。
刘表无可奈何。
直到先帝为荆州之主，依靠打赢了赤壁之战的军队，崩解了蒯氏丶黄氏丶蔡氏丶张氏等世豪在荆州盘根错节的势力，才开始对湘西大山诸夷采取了安抚招诱之策。
在先帝治下，荆州汉夷之民得以相安无事十余载，汉夷之间的矛盾终于得以缓解。
如若不然，何以沙摩柯能在大汉已失荆州之后，仍然愿意为大汉效忠死命？
所以在丞相讨伐南中时，马谡向丞相提出了所谓「攻心为上，攻城为下」的计策。
这并非是什么了不得的创举，而是直接抄大汉在荆州安抚诸夷的高分作业。
反观孙氏？
自打入主江东后，便长期派兵镇压山越。
二十余年间，为了讨伐山越的暴民，几乎动用了东吴所有名将，与山越间的战争从未停歇。
孙吴从大汉手中夺走荆州后，境内同样暴动不断。
不论汉夷，不乐接受孙权统治者不可胜数，虽被镇压，却如同韭菜一般割了又长，继之不绝。
而荆州诸夷与扬州山越，在很多方面没有太大差别。
但先帝能安抚荆州诸夷，孙权却做不到。
一个是双方出身经历不同，导致对治理异族的理念不一。
先帝在幽州时，数任幽州刺史安抚乌桓丶鲜卑得力，内徙幽州的杂胡数以十万计，与汉人通婚杂居，相处融洽。
先帝为公孙瓒帐下司马时，麾下便有乌丸杂胡骑千余人。
孙氏呢？
之所以能够起家，就是孙坚有幸去了一趟西北，平了一次羌乱，最后因平乱之功得到了侍郎官身，跻身士族之列。
故此，双方看待边疆异族的心态是大不一样的。
除经历理念不同外，则是双方成为一方诸侯后的名声不同。
孙氏入主江东后，以武力残暴镇压吴会的反对势力。
彼时扬州的刘繇丶许贡丶严白虎等人都曾连结吴会山越，对抗外来的孙氏，所以不论汉人越人，亡于孙氏手下者无数，民怨沸腾。
山越跟吴会的汉人可不一样，他们没有随孙氏颠覆天下的野心，有的只是破家灭门的仇恨。
这就导致孙氏安抚山越的信任成本无限大，几乎不可成行，最后只能破罐子破摔，一条路走到黑。
而先帝在乱世之初打拼出来的赫赫威德，及汉室宗亲的名头，使得他颁布的招抚之策信任成本极低，夷人畏威怀德，汉人不敢造次，于是安抚之策遇到的阻力很小。
「陛下，倘若真如马侍郎所言，荆南郡县一旦同时起兵，交州亦随之蜂起，吴之西境一时俱乱，吴人岂不方寸尽失，顾此失彼？」
辅匡看完马秉之信，喜笑颜开。
「届时，荆南丶交州皆沸。
「孙权北受曹魏进逼，西有大汉虎视，南有大乱生于肘腋之间，岂有不败之理？」
陈到亦是感慨一声：
「想不到大汉虽已失荆州将近六载，荆楚之民却仍顾念先帝旧恩，兴汉之志未移。
「既能得荆楚百姓万民之心，则荆楚何愁不克？
「我大汉中兴之业，如日之升，可计日而待啊。」
阎宇丶郑璞丶张固等人全部看完了马秉呈递天子的书信，同样与陈到辅匡二人一般，连连称贺。
据马秉之信，在他与武陵诸夷歃血盟誓之后，沙烈等苗人头领便将湘西丶荆南的态势与他细细道来。
原来，自打夷陵一战后，荆南诸郡县仍然有许多人心系汉室。
詹晏丶陈凤奋起反吴，最后战败身死。
秭归大族文布丶邓凯，招聚五溪夷兵数千人反吴，亦被陆逊镇压。
其后，仍不时有荆州豪族遣人联络感怀大汉威德的五溪夷，想与五溪夷举武陵郡反吴归汉。
武陵从事樊伷与裨将习珍在联络五溪夷后，同时举兵。
孙权遂遣曾为大汉主事荆州的潘浚率五千兵马往武陵征讨。
但彼时五溪夷因为苗王沙摩柯之死，处于内乱当中，人心不一，不能及时出兵。
樊胄为潘浚所杀。
随樊伷丶习珍起义的武陵七县很快相继沦陷。
习珍只得带领数百残兵上山避敌，并道出「我为汉鬼，不为吴臣」的豪言壮语。
其人在山上力拒潘浚，坚持了一个多月，粮食和箭矢都用尽了，习珍引剑自杀。
习氏乃襄阳大豪，掌大汉禁军一校的步兵校尉习隆便出于其族，今在成都，掌校大汉秘书。
习珍既死，弟弟习宏沦落东吴。
孙权有问，其必不答。
习珍死后，遗一子习温。
已叛汉降吴的潘浚为拉拢习氏为吴所用，便当众指十六七岁的习温而夸赞曰：
此子名士，将为我荆州议主。
其后指示潘氏子弟与习温交好。
习温既已及冠，选为武陵功曹。
三年前，习温受陆逊之命，亲入武陵源与五溪夷结交安抚。
彼时刚平定五溪诸夷内乱，夺回苗王之位的沙烈，念习温之父习珍曾为大汉尽忠死命，算个英雄，于是便对习温开始了反向劝诱。
想让习温与五溪夷举武陵七县反吴归汉。
但遭到习温拒绝。
他说汉吴既已结盟，并力讨魏，那么即使五溪夷欲举郡反吴，也不会得到汉朝的响应。
这有悖于汉朝国策。
汉吴不可能为武陵破盟一战。
沙烈见说服不能成功，遂暂罢起兵反吴之心，与吴国虚与委蛇，以从吴国那里获得盐铁，铸造甲兵，积攒粮草，壮大自身实力。
然而彼时观习温声色，非是他忘了父仇，而是因为汉吴同盟，使他志不得伸，父仇难报，为了家族的延续不得已屈身事吴。
如今汉吴已破盟一战，先有西城大捷，今又有大汉乘破竹之势继续伐吴，那么这位武陵功曹丶临沅令可以争取。
在步骘离开荆南后，为孙权镇压荆南的都督名曰蒋秘。
其人没有步骘那般的威德，在荆南四郡残暴无恩，刑杀无度。
所以即使吴人已窃荆州五载，曾沐浴过先帝圣德，受过先帝之恩的武陵丶零陵丶桂阳丶长沙荆南四郡，仍有许多仁人志士不满于孙吴统治，欲归大汉。
两年前，与廖化同族的襄阳廖潜，与费禕同族的江夏费杨，一人为零陵都尉，掌零陵一郡之兵，一人为零陵功曹，掌零陵一郡人事任免。
二人遣使五溪，想通过五溪夷与大汉建立联系。
但沙烈为了养精蓄锐，已经接受了习温的安抚。
又担心来人可能是孙权派来试探苗人虚实的，所以在清楚了廖潜丶费杨二人使者的来意后，沙烈直接把他们赶到了山门之外。
然而，据廖潜丶费杨二人派往五溪的使者所言，他们这几年已经联系了桂阳丶零陵及交州苍梧丶临贺丶郁林诸郡豪强长吏上百人，随时可以聚兵数万反吴。
倘若五溪夷能与大汉建立联系，说服大汉对吴动兵，则荆南四郡丶交州三郡一旦举旗，荆丶交二州必将非吴所有。