2.209 文明的主次之分

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    2.209文明的主次之分(第1/2页)
    “怎么，你们平常就是这么做生意的吗。”梦巴黎首席达娜·巴雷特手捧七宝莲花，大方的展示一圈，然后稳稳握在胸前。紧跟着光学迷彩伪装成南蛮胴笼手的「女神装置皇巫·苍炎改·魅魔机体」装甲手套缓缓收拢，遮住了宝莲的光芒。
    “咳咳！”假装轻咳一声的鸣海屋太兵卫，立刻示意鸟羽一脉的海贼重新关上袄门，遮蔽了满屋子的刀光剑影：“说到‘拿得出手的宝物’我这里倒是有一件。”
    “可否当面一观。”巴黎首席达娜·巴雷特大方的回应。
    “请稍等。”鸣海屋太兵卫轻轻击掌，就有鸣海屋女中头辉子和女仆加代合力抬上一个漆木盒。
    江户时代的漆器，深受宋元髹漆技艺影响。日语中“堆朱杨成”即指朱色漆艺。“堆朱”指代宋代将红漆堆涂从而雕画的工艺，而“杨成”指代元代制作漆器的能手张成和杨茂。江户年间，杨成在日本甚至变成了专门的家族姓氏，《日本国志》载有：“江户有杨成者，世以善雕漆隶于官。据称，其家法得自元之张成、杨茂。”可见一斑。
    打开后，一件造型奇怪的青铜唐物随即映入眼帘。
    “唐物”指的是中世纪以来从中国输入日本的艺术与工艺品。至少从13世纪开始，将军大名之家已将唐物用于室内装饰，佛教僧侣也用作供器，可见于出土物、寺院账册记录和画卷描绘。和中国一样，在日本最受欢迎的唐物铜器类别，是可作为花瓶或香炉使用的器物。在佛教供养具中，香炉、花瓶与烛台构成一组“三具足”供器。尽管这些器物被通称为“古铜”，但绝大多数的唐物铜器都是宋代以后制造，远远晚于它们的祖型——商周青铜器。换言之，日本市面上流传的大部分的唐物铜器只是带有古风，而非真正的古代器物。由于来自中国的青铜器愈来愈受欢迎，日本也开始制作极为相似的复制品，以致有位16世纪的作者也坦言自己无法区分中国的原作和日本的仿制品。
    事实上古往今来，中国对日本的文化输入，从未中断。即便是到了国力极度衰弱、科技相对落后的近现代。
    18、19世纪，日本上层阶级对中国古物的兴趣更进一步，一些江户儒者也模仿明清文人的生活方式。他们作诗、写字、弹琴、品评书画，就像中国的文人一般。伴随着这股新风潮与平安时代传入的将茶叶研磨成茶粉，在碗中打击出泡的“抹茶道”截然不同的“煎茶道”也就是将茶叶放在茶壶中冲泡的新的饮茶方式传入日本。
    甚至于“煎茶道”，也和“吴服”一样，直接使用了汉语词汇：煎茶道是唐代至宋代盛行的烹茶方法及相关知识体系，由陆羽在《茶经》中系统记载。该典籍初稿成于唐代宗永泰元年（公元765年），经修订于德宗建中元年（公元780年）形成定本，标志着中国茶道的诞生，其茶艺涵盖备器、选水、取火、候汤、习茶五大环节，并衍生出茶礼、茶境等文化形态。
    窥一斑而知全豹。
    中华文明是世界唯一没有中断的原生文明。以华夏为核心，辐射圈内的国家都是次生文明（与原生文明相比，次生文明通常起源时间较晚，且在文化、技术或制度上借鉴了原生文明的成果）。
    文明的主次之分，此处当有定论。
    “如您所见，这件弥足珍贵的‘铜铃瓶’出自唐代。在埋藏了几百年后，这件古铜的表面的光泽变得如珍珠般美丽，再经过几百年的浸润，它的色泽会从朝露的朦胧变得如午后的水滴般晶莹。直到一千年后才会展现出真正绝美的色泽。”鸣海屋太兵卫用一种缥缈的口吻卖力的推荐眼前的这件珍宝。
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    “……”吴尘能理解，这其实是古玩界用所谓“岁月沉淀的光泽”来比喻老物件的包浆之美。科学的说，青铜器包浆是指青铜器表面因长期氧化、把玩或特定保护处理而形成的自然氧化层与光泽。当然也是鉴别文物年代与真伪的重要依据。
    然而这几个铜钵从大到小倒扣着垒成塔形，真就不是唐代应有的审美。
    这典型是一知半解的次生文明，将原生文明的器物用简单聚集的方式来堆高价值的最常用的手段。
    把所有能收集到的珍贵铜钵堆在一起，一定价值不菲啊！
    这和葡萄牙的桑托斯宫在天花板上镶嵌了272件明代景德镇青花瓷盘的手法是一样的啊！
    有一说一，日本的遣唐使们要是真理解了汉字，就不会拆成偏旁部首甚至笔画来用了哇！
    抛开真实世界的认知不谈。从艺术渲染的角度来说，眼前这座铜铃瓶确实有些门道。
    好比托塔天王手中的宝塔，五个钵体铜铃堆在一起的瓶状物，是一件佛门法器。
    吴尘一闪即灭的真视之眼，确定里面装着佛骨舍利。
    所以这其实是一座舍利塔。
    有趣的是“白米饭”在日本有着独特的称谓——“银舍利”。而在寿司店中，它也雅称“舍利”。与中文的“舍利”含义相同，即佛教中僧人火化后的遗骨或骨灰，特别是释迦牟尼的遗骨，被视为至高无上的圣物。白米粒的形状与颜色与这些细碎的舍利颇为相似，因此“白米饭”被赋予了“舍利”的美名。还有一种解释认为，僧人的舍利在泥土中经过轮回，最终化成了五谷，而米饭作为五谷之一，自然也与“舍利”紧密相连。不论哪种说法，都将米饭尊贵化，甚至将其称为“银舍利”。足见“白米饭”在日本人心中的珍贵。
    以至于，最近日本农林水产省在官方账号分享了个美食推荐：“白粥盖浇饭”。
    是的，你没有看错，就是“白粥盖浇饭”，配菜是白粥。农林水产省介绍说：“费一点功夫，你就能尝到两种口感的米饭，哎呀，真是不可思议！”
    一看图片，国人全懵逼了。
    这不就是米饭配米饭啊！
    农林水产省还煞有介事地分享了“白粥盖浇饭”烹饪方法——
    首先准备食材：150克大米、200克水（煮饭用）、200克水（煮粥用）。①淘米后，将大米在冷水里浸泡约1个小时。②将大米和水放入电饭煲，开始煮饭。③将煮好的米饭，取出其中一半的分量，再加水煮15~20分钟，煮好白粥。④将电饭煲里的米饭盛到碗里，再将白粥倒在米饭上，一碗香喷喷的“白粥盖浇饭”就做好了！
    回忆“白粥盖浇饭”，再看眼前的铜铃瓶。
    吴尘一时间豁然开朗。
    贫穷一定是因为落后，愚昧一定是源于无知。
    古往今来，莫不如是。

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